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-----人才在竞争中的重要作用 

及楚,楚子飨之(30),曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉。其波及晋国 者(31),君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?“对曰: “若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵(32),遇于中原,其辟君三舍(33)。 若不获命,其左执鞭弭(34),右属藁踺(35),以与君周旋。”子玉请杀之(36)。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。 晋侯无亲(37),外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后,其后衰者也(38),其将晋公子乎!天将兴之,谁能废之?违天,必有大咎。”乃送诸 秦。 

[ 原文]孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也。此先王之傅道也。战胜,则所以在亡国而继绝世也。战不胜,则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡,而利胜者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备而后动,故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷有二,中国四,..素佚而致利也。战胜而强立;故天下服矣。昔者,神戌战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工;舜代劂□□而并三苗,□□..管;汤放桀;武王伐纣;帝奄反,故周公浅之。故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲责仁义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之。

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(2)和,军队左右垒门。舍,扎营。意谓两军相对,准备交战。

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我们更愿意相信,音乐和舞蹈是人们表情达意的一种方式。它们让人们相互沟通,相互理解;它们也让人通过自娱自乐来获得精神的轻松和解脱;它们也可以表达我们对天地人的思索;它们也可以表达我们对人生意义和价值的探索和追寻。阳春白雪当然使我们高雅,而我们也不拒绝下里巴人。先锋资源有码在线不卡视频

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(1)此是篇题,单独写在一简上。

先锋资源有码在线不卡视频[ 解析]这篇文章通过一个战例故事,说明了一种战略思想。由于文章的重点不在于讲故事,所以战例叙述十分简单。为了读者更形象地认识,更深刻地领会孙膑的这种战略思想,很有必要对这种战例较详细地加以说明。“围魏救赵”是我国历史上一个光辉的战例,已经流传了两千多年,至今仍为中外人士所津津乐道和效法。事情发生在公元前354 年,当时魏国国君梁惠王,派他的得力大将庞涓带领大军攻打赵国,一举打到赵国都城邯郸城下,赵国危在旦夕,向齐国求救。齐威王忙派田忌为统兵将领,孙膑任田忌的军师,领兵前去援救赵国。田忌见赵国形势危急,准备领兵直奔邯郸去解围,而孙膑却认为这不是最佳作战方案。他分析说:“要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯;要排解别人打架,不能直接参加进去打。同样道理,用兵解围,要避实就虚,击中要害。现在魏国和赵国几乎打了一年的仗,双方都已疲惫不堪。魏国已把精兵都集中到邯郸去了,国内只剩下老弱病残,兵力十分空虚。我们不如引兵直奔魏国国都大梁,占据其交通要道,袭击其空虚的地方。魏军见国内危急,必定会放弃攻打邯郸,回军救援。我军就可以在其回军的中途,在桂陵设下埋伏,截击敌军。这样,我们不但可以轻而易举地解赵国之围,又可以在中途打败魏军。”田忌欣然采纳了孙膑的作战计划,作出进攻魏国都城的姿态,庞涓果然中计,撤军回援。孙膑早已在桂陵设优,结果齐军大获全胜,消灭魏军两万人马,庞涓也差点成了齐军的俘虏。后来,齐威王又派田忌、田婴为统兵将领,孙膑为军师,领兵伐魏救韩。田忌认为军情紧急,救兵如同救火,应该直接前往韩国都城解围。孙膑再次提出采用“围魏救赵”的战法。田忌很担心地说:“军师上次用过这个计策了,这次重复使用,魏国将军庞涓会识破的!”孙膑笑着说:“我另有什谋,定让庞涓上当。”田忌半信半疑,但还是照孙膑的计划,带领军队直奔大梁。庞涓连连战胜韩国军队,眼看就要攻下韩国都城了。忽然得知齐军直奔大梁而去,庞涓十分紧张,急忙下令撤兵,迅速回师保卫本国国都大梁。这时,孙膑对田忌说:“韩、赵、魏三国的士兵,以勇猛善战著称于世,齐军不能和魏国军队硬拼,只能见机行事,才能取胜。兵法说:‘从100 里之外而来求利的军队,会损折上将军;从50 里以外而来求利的军队,其士兵只能到达一半。’我军现在应该装出兵力很弱的样子来诱惑敌军。”田忌问道:“用什么办法诱惑敌军?”孙膑说:“让军兵今天埋设10 万军灶,明天变成5 万,后天再减到2 万。庞涓见我军军灶很快减少,一定认为我军士兵大量逃亡,就会派军日夜不停地追赶我军,魂军肯定会疲惫不堪。我们乘这个机会用计对付魏军,就可以活捉庞涓了。”庞涓在路上十分注意侦察齐军的迹象。当发现齐军军灶一天天迅速减少时,庞涓心中非常高兴。魏太子申不明白,问庞涓:“还没交战,你为何就这般喜形于色了?”庞涓说:“从迹象看,齐国军队中开小差的士兵越来越多,我军正好乘势追击。”太子申说:“孙膑诡计多端,我们已经吃过他的亏了,千万不要再中他的计啊!”庞涓哪里肯听,他让大部队缓行,只带少数精锐部队兼程赶路,到天黑的时候,终于追上了齐军。庞涓万分得意,可他哪里知道,他已落入齐军伏兵的包围圈了。原来,孙膑早已计算出魏军的行程,适时在马陵道设好了埋伏。马陵道是两座山丘夹峙中的一条小路,形势十分险要,是理想的伏击地方。孙膑选出一万名gōng弩(版 权 所有 e wen ya n . c om 易 文言网)手,埋伏在道路两旁,只等火光一起,就一齐放箭。庞涓见天黑了,命令军士点燃火把,照亮道路赶路。忽然,看见路旁一棵大树孤零零地立在那里,树皮被剥去一段,上面写着七个大字:“庞涓死于此树下!”庞涓一见不禁勃然大怒,但随即一看那里的地形,又猛吃一惊,只见两边山丘耸峙,前面已被许多树木,横七竖八地堵死了道路,不由自主地连叫:“不好!不好!我中孙膑的诡计了!”说时迟,那时快,庞涓的叫声还没完,齐军己是万箭齐发,乱箭如同骤雨洒向魏军,魏军死伤无数。正在魏军大乱时,齐军已是喊声震天,向魏军冲杀过来,又是一阵砍杀。庞涓一看大势已去,料想无法脱身,只得拔出佩剑,自刎而死。齐军消灭了庞涓所带精锐魏军,又立刻乘胜追击魏军后续部队,将其全部歼灭,魏太子申也成了齐军的俘虏。读完以上的故事,我们不禁要想,庞涓和孙膑都是战国时著名的军事家,庞涓更是盛极一时的统兵将领,为什么庞涓却会连续中孙膑的计谋,两次惨败于孙膑手下,最后连性命也送上了呢?论当时兵力,魏国并不比齐国差,胜败的决定因素就在于战略战术的运用了。从战略上看,孙膑能纵观全局,准确地分析敌、我、友三方的形势,从而确定了“围魏救赵”这类战略方针。事实证明,这是一种非常正确、巧妙的战略方针,这是孙膑用兵高明的具体表现,他不拘泥于常规战法,摈弃了“救兵如救火”的传统观念,采用了声东击西的机动灵活的战略方针,调动敌人按自己的计划行动,从而很轻松地战胜了强敌。试想,如果孙膑按常规去救赵、救韩,那会是什么结果?且不说齐军必然要付出很高的代价,恐怕也未必来得及解赵国和韩国的围,让两国避免于亡国之灾哩!从战术上说,在第二次施行“围魏救赵”计谋时,孙膑使用了“减灶计”,诱使庞涓上钩,这又一次表现了孙膑杰出的军事天才,其高明还不仅在于他想出了这个办法,更在于他知己知彼,非常了解庞涓,知道庞涓自大、刚愎自用,必定不会细察。事实上,庞涓果然不听太子申的提醒而中了孙膑计谋。孙膑和庞涓的两次相斗,给我们留下了两个光辉的战例,更给我们留下了发人深思的启示:一个高明的军事家不仅要熟知兵法,更要善于审时度势,根据当时当地的实际情况,灵活地、创造性地运用,敢于打破常规,善于出奇制胜。只有这样,才能成为百战百胜的常胜将军。孙膑的光辉范例,对后世影响很大。古今中外,不少军事家效法孙膑“围魏救赵”的灵活机动的战略战术,创造了许多生动的战例,在众多的军事家中,毛主席应该算是最杰出的一位了!他继承和发展了孙膑的军事思想,创造性地提出了游击战和运动战的战略思想,并用这些思想指导中国人民的抗日战争和解放战争,战胜了强大的敌军,解放了中国大陆及大部分海岛,创建了新中国。为了加深认识,从中受到启迪,我们不妨做点回忆。毛主席在《抗日游击战争的战略问题》一文中有这样的论述:“在反围攻的作战计划中,我之主力一般是位于内线的。但在兵力优裕的条件下,使用次要力量(例如县和区的游击队,以至从主力中分出一部分)于外线,在那里破坏敌之交通,箝制敌之增援部队,是必要的。如果敌在根据地久踞不去,我可以倒置地使用上述方法,即以一部留在根据地内围困该敌,而用主力进攻敌所从来之一带地方,在那里大肆活动,引致久踞之敌撤退出去打我主力;这就是‘围魏救赵’的办法。”这段论述具体而详细他说明了如何把‘围魏救赵’的战略思想,运用于抗日游击战争。为了说明如何运用这种战略思想,毛主席还有如下一段论述:“古人所谓‘运用之妙,存乎一心’,我们叫做灵活性,这是聪明指挥员的出产品。灵活不是妄动,妄动是应该拒绝的。灵活,是聪明的指挥员,基于客观情况,‘审时度势’(这个势,包括敌势、我势、地势等项)而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能,即是所谓‘运用之妙’。”毛主席这一段论述,也是对孙膑进行的“桂陵之战”和“马陵之战”的剖析。毛主席运用机动灵活,讲求实效的战略思想,指挥抗日战争和解放战争,创造了史无前例的光辉业迹,其中最突出的莫过于解放战争中的辽沈、淮海、平津三大战役了。这三大战役共歼敌150 余万,决定了中国解放战争的结局。重温毛主席关于这三大战役作战方针的指示,可以清楚地看出毛主席在这三大战役中,都明确、具体地指示了围点打授的作战方针,强调消灭敌人的有生力量,而不是首先去夺取大城市。这种作战方针,正是基于对敌我形势的准确分析,从而充分发挥我军之长,抑制敌军之长,战而胜之的正确决策。三大战役的进程和结局,充分证明了毛主席确定的作战方针是完全正确的。毛主席的战略思想和运用,正是我国历史上伟大的军事家军事思想的进一步发展。其实,孙膑在《擒庞涓》一文中所提出的军事思想和战略原则,不仅适用于军事,同样也适用于政治,经济各领域。中共十一届三中全会以后,邓小平同志大胆改革,独辟蹊径,提出建设有中国特色的社会主义,在建设有中国特色社会主义理论指导下,我国已成为目前世界上发展最快、最有活力的国家。细想起来,这不也是从实际出发,机动灵活的战略思想的体现吗!我们认为,当今的中国人,尤其是领导干部和众多的企业家们,很有必要好好学习和领会孙膑的战略思想,用以指导自己的工作。当今的世界和中国,都处于激烈的市场竞争之中,这种竞争实际上就是科技战争、工业战争、农业战争,是整个经济领域的没有硝烟的战争。在这种形势下,胜利必定属于不拘泥于常规的创新者。《擒庞涓》故事不长,但其内涵十分丰富,有取之不尽的营养,善于从中汲取者将受益无穷。

[ 解析]这篇文章,孙膑以进见威王,陈述意见的方式,表达了自己对战争的看法,这是从宏观上阐述他的战争观。作者在这篇文章中表述了这样几个观点:一、在一定形势下,战争是不可避免的,只有靠战争,并且取得胜利,才能解决问题。作者说得很肯定:“战胜,则所以在亡国而继绝世也。战不胜,则所以削地而危社稷也。”为了证明自己的观点正确,作者列举了被列为圣贤的尧、舜、神农、黄帝、商汤、周武王等人以战争统一国家,以战争除暴安良,以战争推翻暴政,建立盛世的大量事例,最后强调归结为:“故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲责仁义、式礼乐、垂衣裳、以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之。”作者以被人们一致崇敬的尧舜也不得不用兵的事例作论据,确实很有说服力,令人信服。以暴除暴,以战争反对战争,以战争求得和平,这在古今中外,实不鲜见。在我国长达几千年的奴隶社会和封建社会,广大人民群众曾饱受压迫和奴役,尤其在暴君当政,权奸掌权的时候,更是民不聊生,除了起义反抗之外,别无出路,所以才爆发了陈胜、吴广起义,黄巾起义,黄巢起义,李自成起义,直至近代的太平天国起义..这些事例都充分说明,只有用战争手段才能推翻暴政。再有,经过三国争战而结束东汉末年群雄割据局面而归于一统,李世民协助其父南征北战而结束隋未的割据局面,统一全国,开创贞观盛世。这类事例,也说明孙膑的观点是正确的。不但古代中国如此,在近、现代中国也是这样。是毛主席提出了以革命武装反对反革命武装,走农村包围城市,建文革命根据地的道路,才开创了中国革命的胜利道路,最后取得胜利,难怪毛主席把武装斗争列为中国革命胜利的三大法宝之一。试想,当时如果按照合法斗争的路线,靠和平手段去反对反动统治,那中国人民的解放何时才会得到,今日的中国会是什么局面。就世界范围来说,在一定时期,一定形势下又何尝不是如此呢?远的不说,单说第二次世界大战,当日本帝国主义大举侵略中国,德国法西斯突然袭击苏联,日本飞机偷袭珍珠港之时,这些国家如不奋起进行反侵略战争,那又会是什么局面?所以说,在一定形势下,必须以战止战,以暴除暴,通过战争手段求得和平。二、“事备而后动”,主张必须有充分的准备才能用兵作战。为了证明这一观点正确,孙膑指出:“城小而守固者,有委也。”并举出尧能让天下归服的原因是“素佚而致利”。孙膑这一主张,确实是用兵的一条重要原则,只有准备充分之后才能用兵,即只有充分明了敌势、我势、地势等等,才能订出切实可行的作战计划,从而保证作战胜利。“不打无准备之仗”,这是有见识的军事家们的共同信条。诸葛亮作为一名著名的军事家,帮助刘备入川,建立蜀汉后,念念不忘统一中国,曾经六出祁山,和魏军交战。论军事指挥,论用兵神奇,诸葛亮确实高人一筹,连司马懿都心悦诚服地自叹不如。可是,诸葛亮为什么最终没能成功呢?原因当然是多方面的,但后勤保障不利是重要原因之一,前几次出祁山都是因军粮不能及时运到而不能久战,只好退兵,这个事例从一个侧面说明,准备对于用兵取胜是何等重要。想当年,抗日战争刚刚结束,国民党反动派占据绝大部分国土,拥有装备精良的四百多万大军,而我军只有互不相连的几个解放区,一百万稍多的“土八路”。可是,仅仅三年半时间,我们却战胜了国民党反动派,建立了新中国。准备,应该说是十分重要的一环。经过八年抗战,八路军、新四军在敌后浴血奋战,一百多万解放军都是打出来的精兵强将,在大后方坐山观虎斗、没有实战经验的国民党反动派将领和官兵,自然打不过;解放区人民多年艰苦抗战,军民同心,这也是极好的准备。更重要的是毛主席运筹帷幄,各级指挥员精心策划,灵活指挥,而国民党军队往往狂妄自大,目中无人,两者的“备”就大不一样,其结果自然也不一样了,弱胜强败也就不足为奇了。当然,和任何战争一样,决定这场战争胜负的因素很多,我们这里是仅就一个“备”字而论。何止用兵作战,干什么事都离不开一个“备”字,千百年流传的名言,“有备无患”、“工欲善其事,必先利其器”,说的是同一个道理。就以我们当今经济建设中的许多事例来看,一些大项目,其施工难度之大,可以说世界少有,可为什么却能多快好省地完成呢?这里离下开一个“精心设计,精心施工”,这就是准备充分。而有些项目却久拖不成,或质量低劣,或效益很差,甚或成了赔本买卖,其失败的重要原因之一都在于准备不足,很多是凭长官意志决策,事先缺乏周密的分析论证,缺乏必要的准备。看来,对我们的许多领导者和企业家来说,真正深刻领会“事备而后动”太重要了!另如,当今的热门话题之一是“下海”,可有的人“下海”后能够如鱼得水,畅游四海,而有的人却呛了水,甚或遭了没顶之灾,究其原因,也有一个“事备而后动”的问题。君不见,有的人一无股票经营的常识,二无炒股风险的思想准备和承受心理,只是见人发了就眼红,见人赚了就跟上,结果出现了亏几千元就自杀的悲剧。其实,在商海中游泳是大有学问的,要想游得好,学习必要的专业知识,预想到各种风险,都是必不可少的。在当今世界,资本主义早期那种投机而一夜暴发的机会已大大减少了,代之而起的是靠科学经营。成功的企业家必须有必要的专业准备和心理准备,“事备而后动”,方能常盛不衰。三、“卒寡而兵强者,有义也。”“乐兵者亡,利胜者辱。”这里,孙膑又提出了一个战争的根本原则——“义”。战争历来分为正义战争和非正义战争。进行正义的战争,可以变弱小为强大,最后战胜敌人;进行非正义战争,即使一时强大,最终仍不能逃脱失败的命运。战争的性质,是决定战争胜负的根本条件,这是人类历史上无数事实证明了的真理。就拿当今活着的中国人亲自经历的事实来说,中国人民战胜日本帝国主义,中国共产党领导中国人民战胜国民党反动派,中朝人民战胜武装到牙齿的美帝国主义,都是以弱胜强的光辉范例,而其取胜的根本原因,都在于胜者打的是正义的战争。战争的性质决定战争的胜负,所以作者进一步提出“乐兵者亡,而利胜者辱”,“战而无义,天下无能以固且强者”,明确反对穷兵黩武。孙膑关于战争性质的观点并不难理解,也不乏例证证明其正确,而最难能可贵的在于,是在两千多年以前,他就提出了这个观点,足以证明他是一位伟大的思想家,杰出的军事家。综合上述三点,可见孙膑在《见威王》中完整地论述了一个战争观,值得人们深入思考,细心领会。

[ 原文]孙子曰:凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑,直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,钧举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。五地之胜曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败曰:谿、川、泽、斥。五地之杀曰,天井、天宛、天离、天隙、天柖。五墓,杀地也,勿居也,勿囗也。春毋降,秋毋登,军与阵皆毋政前右,右周毋左周。先锋资源有码在线不卡视频

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先锋资源有码在线不卡视频(4)军队作战机动灵活,在于利用形势。

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(16)错,同措,措置。错胜,犹言制胜。先锋资源有码在线不卡视频

(12)徙舍,拔营。走,急趋。

先锋资源有码在线不卡视频兵问曰:交和而舍(2),粮食均足,人兵敌衡(3),客主(4)两惧。敌人圆阵以胥(5),因以为固,击[之奈何?曰]:击此者,三军之众分而为四五,或傅(6)而佯北,而示之惧。

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卫成公听到楚军被晋军打败了,很害怕,出逃到楚国,后又 逃到陈国。卫国派元喧辅佐叔武去接受晋国与诸侯的盟约。五月 二十八日,土子虎和诸侯在周王的厅堂订立了盟约,并立下誓辞 说:“各位诸侯都要扶助王室,不能互相残害。如果有人违背盟誓, 圣明的神灵会惩罚他,使他的军队覆灭,不能再享有国家,直到 他的子孙后代,不论年长年幼,都逃不脱惩罚。”君子认为这个盟 约是诚信的,说晋国在这次战役中是依凭德义进行的征讨。 

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